تناخي عند خير فتى يمان * إذا النّكباء ناوحت الشمالا وكان بلال داهية أديبا ، فلمّا أنشده قوله : فقلت لصيدح انتجعي بلالا قال : يا غلام ، مر لها بقتّ ونوى . يريد أنّ ذا الرّمّة لا يحسن المدح . وفيه أيضا يقول يخاطب الناقة المذكورة « 1 » : ( الطويل ) إذا ابن أبي موسى بلالا بلغته * فقام بفأس بين وصليك جازر وقد أخذ ( هذا ) « 2 » المعنى من قول الشماخ « 3 » في عرابة الأوسيّ « 4 » : ( تام الوافر ) إذا بلّغتني وحملت رحلي * عرابة فاشرقي بدم الوتين وجاء أبو نواس بعدهما فقال « 5 » : ( تام الكامل ) وإذا المطيّ بنا بلغن محمّدا * فظهورهنّ على الرّجال حرام فأبو نواس « 6 » تبع قول رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ، والشمّاخ وذو الرمة تبعا قول امرأة من الأنصار كانت مأسورة بمكة فنجت على ناقة لرسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إنّي نذرت إن نجوت عليها أن أنحرها ، فقال لها رسول الله « 7 » : « لبيس ما

--> ( 1 ) من قصيدة مطلعها : لميّة أطلال بحزوى دواثر * عفتها الشّوافي بعدنا والمواطر وهي في ديوانه 2 / 1011 - 1050 والبيت في الكامل 1 / 130 والموشح 95 - 97 والوفيات 4 / 14 . الوصل : المفصل جمع أوصال ( اللسان : وصل ) . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من د . ( 3 ) الشماخ شاعر مخضرم سبق التعريف به في الصفحة 45 الحاشية 1 . ( 4 ) هو عاربة بن أوس بن قيظية الأنصاري ، سيد قومه وصحابيّ مشهور بالجود اتّصل به الشماخ ومدحه فأجزل عطاءه ( - نحو 60 ه ) الطبقات الكبرى 4 / 369 والكامل 1 / 128 والاستيعاب 3 / 1238 والإصابة 4 / 481 والأعلام 4 / 222 . والبيت من قصيدة في المدح مطلعها : كلا يومي طوالة وصل أروى * ظنون آن مطّرح الظّنون وهي في ديوانه 319 - 341 والبيت في الكامل 1 / 129 والموشح 94 والوفيات 4 / 14 . ( 5 ) من قصيدة في مدح محمد ابن هارون الرشيد المشهور بالأمين مطلعها : يا دار ما فعلت بك الأيام * ضامتك والأيام ليس تضام وهي في ديوانه 407 - 409 ( 6 ) الخبر في الكامل 1 / 128 - 129 والوفيات 4 / 14 - 15 . ( 7 ) السيرة 2 / 285 وسنن الدارمي 2 / 237 وعون المعبود 9 / 147 .